Gegenw盲rtige 枚kologische Krisen stellen St盲dte wie Berlin unter Druck, Stadtnatur auf den Klimawandel vorzubereiten und 枚kologische Pflege zu etablieren. Mit dem „Urban Nature Pact“ positioniert sich Berlin 2025 als Knotenpunkt der internationalen Debatte. In der „Berliner Strategie zur Biologischen Vielfalt 2030+“ und im „BaumEntscheid“ werden von Politiker:innen und Aktivist:innen Anforderungen an die Gr眉nfl盲chenpflege gestellt, wie etwa die Pflanzung von mehreren hunderttausenden B盲umen bis 2040.
Meine Forschungsfragen lauten: Wie ver盲ndern sich die st盲dtische Vegetation und ihre Pflege? Was sind Diskrepanzen zwischen Anforderungen und tats盲chlich m枚glichen Ver盲nderungen? Inwieweit ist oder sollte ein Nachlassen in der Pflegeintensit盲t im Kontext 枚kologischer Pflege Teil der Ver盲nderung sein?
Daf眉r untersuche ich, wie Ordnungen von Natur und Kultur in der Pflege aufrecht erhalten werden und wie diese durch Vernachl盲ssigung destabilisiert werden. Vernachl盲ssigung kann jedoch auch die Bedingung der M枚glichkeit eigenst盲ndiger Anpassung von Stadtnatur an eine sich ver盲ndernde Umgebung im Klimawandel sein. Mein Vorhaben widmet sich dieser Ambiguit盲t.
In meiner Promotion erforsche ich ethnographisch vergleichend drei F盲lle beh枚rdlicher, wissenschaftlich informierter und aktivistischer Pflegepraxis: 1. Pflegepraktiken der Gr眉nfl盲chen盲mter und der Berliner Stadtreinigung, die traditionelle Logiken der Pflege umdenken m眉ssen. 2. Pflegepraktiken, die in Zusammenarbeit mit botanischen G盲rten entwickelt wurden und durch das ehrenamtliche Projekt „Urbanit盲t und Vielfalt“ auf bestimmte 贵濒盲肠丑别苍 in der Stadt 眉bertragen werden. 3. Praktiken der Pflege und des G盲rtnerns von Aktivist:innen in der Floating University in dem vernachl盲ssigten Regenr眉ckhaltebecken eines ehemaligen Flughafens, die im Kontrast zu beh枚rdlichen Pflegepraxis steht.
Mein Forschungsvorhaben nutzt das Konzept des Apparates aus dem neuen Materialismus von Karen Barad (2007). Diese materiell-diskursive Apparate (re)konfigurieren Wirkungs- und Handlungsmacht (agency). Ich m枚chte pr眉fen, ob die Praktiken in meinen Fallstudien als solche Apparate verstanden werden k枚nnen.聽In meiner Promotion setze ich die agential cuts in Verbindung mit dem Konzept der „Reinigungsarbeit“ von Bruno Latour (1994). Reinigungsarbeit umfasst Bem眉hungen um „eine Reduktion auf ‚Natur‘ einerseits und auf ‚Kultur‘ andererseits“ (Sch眉ttpelz 2013). Ich verstehe auf diese Weise die Bem眉hungen gegen 脺berwuchern und die St枚rung st盲dtischer Infrastruktur. Bei Barad und Latour spielt Widerst盲ndigkeit gegen die Trennung in besagten Praktiken eine entscheidende Rolle. Agential cuts seien nicht deterministisch, sie rekonfigurieren agency in unvorhergesehener Weise. Latour schreibt, dass die Reinigungsarbeit zugleich hybridisiere, d.h. aktive natur/kulturelle Verbindungen herstelle. Mit dem Komplex von Reinigung und Hybridit盲t pr盲zisiere ich mein Forschungsvorhaben.